圣经这样的记载,"。。。神就照着自己的形象造人。。。",因此人体的构造就是神的精心杰作,而且是与神的形象一样,可说是"天之骄子"!看看我们人体的构造。。。两只眼睛叫我们多看好增广见闻,两个耳朵叫我们多听能知情达理,两只手叫我们多做好熟能生巧,两只脚让我们多走成"足智多谋", 一个鼻子两个小孔让我们多呼吸之余也叫我们不会一次就呼吐太多的废气而搞得乌烟瘴气,一张口足以让我们发言而不须多说否则祸从口出。再看看各器官的位置的摆放。。。头是在我们身体的最顶端而脚则是最低部位,这也解释了何谓"三思而后行"。看着这样的搭配、位置的摆放,真得对神的创造。。。感为惊叹!说的也是,祂是按照祂自己的形象造人,意即人的样子与神一样、一样的完美无缺!!!
但。。。若果今日我们的思维、视野、听闻、发言、行动都受到不必要、不合理的约束、控制,就如有脑不能思、有眼不能看、有耳不能听、有口不能言、有手不能动、有脚不能行,好像有违常理咧。。。。看着这话的你也许有些不明此话何解,我也挣扎的在想是否应该开门见山将话说得明一些,但。。。。不晓得话一出口会否从此以后人间蒸发。。。。好吧,就把话说清楚,减减心中的那股怨气,不然日久增多,一开口不只怨气臭气熏天还会毒气冲天毒死人。。。。
是的。。。造物主的完美无缺的创造、配搭让我们惊叹,当今掌权者、领国者的螃蟹走路让我们惊愕之余也让我们惊慌失措,他们好像忘了他们手中之权乃平民百姓托付之而非他们与生俱来的特权。如果掌权者、领国者都能螃蟹走路,其子民的状况又是如何?当然有样学样,上樑不正,下樑歪,这样的"歪风"要待何人、何时来纠正?当下的平民百姓实不想"歪风越吹越狂",有一日连辛苦建立的家园也吹走了而无家可归流落街头,不要以为没家是平民百姓的自家事与您们无关,您们只管国家大事,只要有国,您们还能继续掌权、领国。要知道国是由许多的家而成立的,没家就没有国,请问您们可明白此道理吗?
各位官老爷,要知道您们的存在、成立乃宪法之下的成果,而宪法则记载吾等平民百姓的基本权利其中包括"言论自由 (freedom of speech and expression)"。当新闻媒体从业员、时事评论员据实报道、评论,您们却是喊打喊杀,下令封杀这些您我之间的"桥梁"。。。这话可不是白话喔。。。从电视台的节目、节目的负责人等被搞得满城风雨、头破血流,到新闻报业被徹查、逼于无奈的道歉,直到今天的某广播电台的时事评论员受遭封麦之胁,吾等平民百姓很混淆到底咱们的言论自由在哪里?咱们也很想知道咱们宪法之下的基本权利还存在吗?当然书面的宪法记录是还存在的,但咱们想知道的事实上她还存在吗?咱们不想在纸上谈兵而想您们亲口并"身体力行"的告诉咱们她并非"童话"般或"魔术"般的"梦幻式"存在而是"确确实实"及"铁一般事实"的存在。您们不需要担心咱们脆弱的心灵承受不了,其实咱们那脆弱的心灵已在您们的数十年来"费尽心思"的调教下茁壮的成长,也变为刚强的心灵了!咱们只想知道事情的真象而已,别无他求、别无他意。。。
说实在的,当这些新闻媒体从业员、时事评论员报道、评论时,他们所报的、他们所评的都是您们口中所发之言呀。。。。难不成他们这些专业人士斗胆的无中生有,随随便便的将他们的话"塞进"您们的口里吗?难道他们不知"官"字两个口吗?若果他们真的敢这样做,他们可真是自讨苦吃,有理说不清啦!您们又可知这些新闻媒体的朋友们,又或是时事评论的朋友们,是您们官老爷们与我们庶民的一道极为重要的"桥梁"呀。。。。他们一边厢的为您们传达官旨,另一边厢的替我们向您们传达民意。试问,若果没了这道"桥梁",您我又如何沟通呢?难道您们忘了您们一直都在强调的一口号,"听取民意"吗?难不成,"听取民意"又只不过是一项口号而已,它并无真正的意思、价值?您们又将我们搞糊涂了!!!说来说去,如果您们有用一点点的心思、张一张耳朵、开一开心眼,猜想大家所强调的"言论自由"也不过是"据实报道、依事评论"而已,您们又干嘛看不开呢?况且您们又是饱读诗书的官老爷们,您们应该比我们庶民更清楚若果所报道的不据实报道、所评论的不依事评论,他们可会被法律制裁的,那可是昂贵的代价哟!
在我们逐步逐步迈向二零二零宏愿之际,自由的空气"应该"越来越浓郁,受约束的幅度也"应该"越来越低,受尊重、包容的程度也"相应"的提高,一面倒的局面"理应"的大大减低,如果还停留在"大石压死蟹"的年代,历史为前车之鉴,官老爷们可要多多参看喔,以免。。。。之前所提及的"应该"、"相应"、"理应"也只不过是庶民的"应",官老爷们"应不应"还得看看他们有没有这样的时间哟!不过有两件事是"应该"的,一,即宪法之下人人平等,除非有特定的法令限制这"自由",要不然无论谁人都"应该"有言论自由,没有这自由就等于"有口不能言"的木偶,任人摆布;二,则自由不"应该"滥用,要自我克制,不"应该"以言论侵犯他人,有损"言论自由"的精神。真因为是这样的道理,造物主才"赐"我们一张口,不多也不少!
官老爷们,您们有一张嘴就有"言论自由",吾等庶民也有一张嘴但"言论自由"却不是那样的自由,天理何在? 宪法之下人人平等, 言论自由乃宪法之下所赋予这国子民的基本权利,这道理您们又明白了多少呢?
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随心手记 - 刘言肺语

2011年5月3日星期二
2011年5月2日星期一
独乐乐不如众乐乐 ~正确读音为。。。。~
在日常生活中很常用"独乐乐不如众乐乐"来表示一个人快乐不如与众人一起分享那喜悦,因此大部分人都会将之唸为dú lè lè bù rú zhòng lè lè, 其实那时不正确的发音呀!想必许多朋友很想知道其正确的发音。。。。乃dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè 。现在可知错在那啦。。。第一个及第三个"乐"应唸为"yuè"而非"lè"。这"乐(lè)"亦非多音多义字而是"音乐"之意,若果看过其出处《孟子》,你就明白此话如何说呢!
以下为《孟子·梁惠王下》白话文之摘录与大家分享,也谢谢一位朋友的提醒、纠正。。。。
" 出自《孟子》:独乐乐,与人乐乐,孰乐?
独乐乐不如众乐乐, 意思是一个人欣赏音乐快乐不如和众人一起欣赏音乐快乐。
庄暴进见孟子,说:"我朝见大王,大王和我谈论喜好音乐的事,我没有话应答。"
接着问道:"喜好音乐怎么样啊?"
孟子说,"大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!"
几天后,孟子在进见宣王时问道:"大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?"
宣王脸色一变,不好意思地说:"我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。"
孟子说,"大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。"
宜王说:"能让我知道是什么道理吗?"
孟子说:"独自一人欣赏音乐快乐,与和他人一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?"
宣王说:"不如与他人一起欣赏音乐更快乐。"
孟子说:"和少数人一起欣赏音乐快乐,与和多数人一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?"
宣王说:"不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。"
孟子说,"那就让我来为大王讲讲欣赏音乐的道理吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:'我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。'假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到旗帜的华丽,都愁眉苦脸地相互诉苦说:'我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。'这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。"假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:'我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?'假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到旗帜的华丽,都眉开眼笑地相互告诉说:'我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?'这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。君王若能仁慈无私,所喜欢的音乐必然日渐和雅,如和风细雨润人心田。礼乐天然,出自心田,民之乐即王之乐,天下同此乐,王之有也即民之有,这就是真正天下大同、仁德治世的王道。倘若大王与百姓一起娱乐,共同分享内心的喜悦,那么就会受到天下人的拥戴!"
现在大王能和百姓们同乐,那就可以以王道统一天下。"
此刻我们也该改口将"独乐乐不如众乐乐"读为dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè,不好再让人看笑话哦。。。。尤其是崇正的朋友们,若是李元发师听到我们将“乐(yuè)”唸成“乐(lè)”,他老人家可会将我们捉回去恶补、恶补一番才让我们下山,免得他老人家的大名扫地喔!
~与吾友共享、共勉~
以下为《孟子·梁惠王下》白话文之摘录与大家分享,也谢谢一位朋友的提醒、纠正。。。。
" 出自《孟子》:独乐乐,与人乐乐,孰乐?
独乐乐不如众乐乐, 意思是一个人欣赏音乐快乐不如和众人一起欣赏音乐快乐。
庄暴进见孟子,说:"我朝见大王,大王和我谈论喜好音乐的事,我没有话应答。"
接着问道:"喜好音乐怎么样啊?"
孟子说,"大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!"
几天后,孟子在进见宣王时问道:"大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?"
宣王脸色一变,不好意思地说:"我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。"
孟子说,"大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。"
宜王说:"能让我知道是什么道理吗?"
孟子说:"独自一人欣赏音乐快乐,与和他人一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?"
宣王说:"不如与他人一起欣赏音乐更快乐。"
孟子说:"和少数人一起欣赏音乐快乐,与和多数人一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?"
宣王说:"不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。"
孟子说,"那就让我来为大王讲讲欣赏音乐的道理吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:'我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。'假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到旗帜的华丽,都愁眉苦脸地相互诉苦说:'我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。'这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。"假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:'我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?'假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到旗帜的华丽,都眉开眼笑地相互告诉说:'我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?'这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。君王若能仁慈无私,所喜欢的音乐必然日渐和雅,如和风细雨润人心田。礼乐天然,出自心田,民之乐即王之乐,天下同此乐,王之有也即民之有,这就是真正天下大同、仁德治世的王道。倘若大王与百姓一起娱乐,共同分享内心的喜悦,那么就会受到天下人的拥戴!"
现在大王能和百姓们同乐,那就可以以王道统一天下。"
此刻我们也该改口将"独乐乐不如众乐乐"读为dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè,不好再让人看笑话哦。。。。尤其是崇正的朋友们,若是李元发师听到我们将“乐(yuè)”唸成“乐(lè)”,他老人家可会将我们捉回去恶补、恶补一番才让我们下山,免得他老人家的大名扫地喔!
~与吾友共享、共勉~
2010年8月12日星期四
人生的选择。。。真的有选择?!~刘伟的一句“要么赶紧死,要么精彩的活着!”看人生的选择~

四肢健全的我们可曾想过若果少了一肢或二,我们的世界将会是如何。。。。是怨天尤人、自暴自弃,还是乐天知命、听天由命,抑或是不气不馁、力争上游?猜想无论是多么乐观、积极及坚强的一个人,面对这样的“劣境”都应曾或会泄气、不甘甚至萌起放弃的消极念头吧!
还记得当我还是运动员时,脚受伤是我最难过、最不顺心的事因为训练进度肯定会因此而慢下来,也是我最不顺心的事因为训练进度慢下来就会影响接下来的比赛成绩,还是我最不方便的事因为行动不便,最糟糕的还是最添他人麻烦之事因为行动不便而需要假手于人。 现在想回头,当年也曾泄气、气馁,亦曾萌起放弃的念头,情况有些糟糕。。。。是的,我们常常在面对难题时会认为没有出路、没得解决,选择放弃、逃避等消极的念头,实在很没出息!
今日看到刘伟,这一位中国的无臂青年,选择用脚弹琴来改变他的人生、报答他妈妈的恩情、让他妈妈引之为豪,他选择的是一个不气不馁、善用他有的一切来为他的人生的那幅画彩上色彩,还是五彩缤纷的一幅画,在缺陷中过着没有缺陷的人生还是没有遗憾的一生,实在让吾等无缺陷的人惭愧不已!刘伟的选择值得吾等人省思、检讨一番;他不气不馁、逆境中求存、善用他所有的精神值得吾等人去学习!
刘伟的选择也让我忆起一挚友。。。她在十五岁的那年,正值年华的岁月,却被医生判了死刑,只有半年至两年的时间。。。。她没有放弃她仅有的有限时间,她选择善用她有限的时间,只要身体状况允许,她就随着教会的长执传道到处去做教会的事工,还记得她曾说,“我的时间是神给的,我就应该好好的利用它,做神家的工。。。”我这位挚友临走前没有带着半丝毫的埋怨、不甘反而劝勉安慰身边的人去接受事实,只因她选择了并把握当时的有限时间,相信未来的美好福份,她这样的选择不只是让人敬佩、感动还是很有远见的选择。。。。
当看着、听着这些人的“有限选择”之时,身心健全的我们、没有“有限时间“的限制我们,当遇到困难时是否还有资格说,“我没有的选。。。。我要放弃了。。。。” ?
当你我面对困难时,记得一位无臂的青年选择用脚弹钢琴时曾这样说,“。。。没有人规定钢琴一定是用手弹的。。。”;也请记得一位被医生判了死刑的女孩曾这样说,“我的时间是神给的,我就应该好好的利用它。。。”他们在缺陷、有限之中选择了勇敢、精彩、把握的活下去,你我又是如何呢?
人生是有选择的,是真的有选择的!!!这选择。。。还是给了我们,由我们去决定呢!!!
编按:刘伟的在YouTube的video clip可点击此处 - http://www.youtube.com/watch?v=8unNEzwFg7M
2010年8月6日星期五
从"哈亚庇,溜货私!"到"海边看飞机" ~ 看着畑龙的客家歌创作这一路走来…扬名海外 ~



余畑龙,一位新近的马来西亚的客家歌创作歌手,也许你对他不是那样的认识或熟悉,也许你已被他的幽默及富有地方文化色彩的创作深深吸引。若果你还未听过他的客家歌创作,尤其是风下之乡的亲朋戚友、乡亲父老们,不妨到YouTube去下载听一听。。。只要上网找“余畑龙”你就可逐一的找到他的客家歌创作了。
当听畑龙的客家歌创作时,你就会发觉他的客家歌创作不是一般的客家歌,而是“全新”的客家歌,会让你耳目一新!你也会越听越被之吸引,而且还是百听不厌,因为他的客家歌创作是用当地人很生活式的口头禅、“术语“甚至是一些俚语来描绘风下之乡的风土人情,生活文化、色彩等事物。
第一次听畑龙的客家歌创作就那首《哈亚庇,溜货私!》(http://www.youtube.com/watch?v=fR0ynK_6_A8&feature=related),意即到坡上,即亚庇,看美女去。这是一首描绘一班年轻男子到坡上去游戏人间,见到有一美女就冒昧的搭讪,并向她要电话、电邮等的联络方式,但女的却对他们不理不睬,让这班无聊的年轻小伙子气得直跺脚!你听起来是不是感觉很熟悉呢?是的,那都是我们小地方年轻人都会经历的一段人生小插曲,无论你是“撩人”的或是“被撩”的。。。听着、听着。。。思索不知不觉回到那令人回味无穷的无忧无虑的美好时光。。。
第二次听畑龙的客家歌创作乃其《海边看飞机》,现名为《不要去英国》(http://www.youtube.com/watch?v=aJEdjmIJ7yQ),也是这首富有风下之乡风土人情的客家歌创作被提名于由中国主办的2010客家流行音乐金曲榜。当你听《海》时,你心中会有一种莫名的激动,这一首歌由一对年轻情侣的爱情描述开始进而简单扼要的描绘风下之乡的生活文化、色彩并介绍当地的旅游景点、美食等事物,可称得上是风下之乡的“旅游主题曲”。 对在风下之乡生活的亲朋戚友、乡亲父老们而言,你会发觉你竟然在畑龙的《海》中“上镜”了,他所唱述的就是你再也熟悉不过的人、事、物、境;然而,对于在外旅居多时的风下之乡之子而言,《海》不只挑起那埋藏已久在你心中对这片土地的思念,往日的回忆也会随《海》一一浮现在你脑际里。在那片孕育你的大地里,有你熟悉不过的神山公园(National Park)、丹绒亚路海滨(Tanjung Aru beach)、敦法公园(Tun Fuad Garden)、Pulau Manukan、Mamutik等游憩之处,还有你想念不已的生肉面、烧面包、新鲜海鲜、椰子水、芒果酸、木瓜酸等美食。听着这首《海》之时,旅居在外的风下之乡之子又怎能按捺得住对家乡的那份诉不尽的思念呢?又怎能不激动呢?又怎能不被之感动呢?他所唱述的是我们有着深厚感情的家乡,在那里有我们许许多多的美好回忆,听着、听着,那颗澎湃不已的心可是被之揪着呀。。。泪也不知不觉流着满面。。。
今日从畑龙的姐那儿得悉他的《海》被提名于由中国主办的2010客家流行音乐金曲榜时,真得很替他走向国际舞台而高兴,除了预祝他在世界各地众歌手中能脱颖而出,顺利当上世界级的“客家歌王”之外,想必在这“关键时刻”替他宣传并拉票乃当务之急!
各位崇正朋友们、沙巴的亲朋戚友、乡亲父老们,马来西亚的同胞们,咱们家之光,余畑龙,需要你手中的那每日五票让他能突破重围,摘下那世界级的“客家歌王”之冠!你可到此网站,http://www.cnhakka.com/home/vote.php,为咱们家之光投下你手中神圣的每日五票。
在此也与大家分享畑龙的姐姐对他弟弟这一首《海》的介绍及听后感想。。。
Re: 敬請投票支持我老弟余畑龍的「海邊看飛機」!目前排名第五!加油哦!
支持我弟弟的理由:
我弟余畑龍的客家歌創作以幽默及反映地方文化著稱,專輯中〈不要去英國〉(原名「海邊看飛機」)表面上描述失戀男子希望女友不要離他而去,但事實上是以kuso及愛情包裝在地情感!歌詞中「一粒椰子兩條straw」的情侶互動、「兩間航空公司鬥到要死」的地方現實、「零票book完,我就冤枉」的窮困感、「上神山過pulau」的地方遊憩,和遊子們都會懷念的「亞庇生肉麵」,都屬地方經典話題與特色!
這首歌甚至可以說是另類的、民間版的「亞庇地方文化導覽手冊」,活靈活現的呈現了亞庇生活文化的精髓,也因此激發了許多人內在澎湃的愛鄉之情!YOUTUBE上有位朋友寫下這樣的評論:
Good summary of life in KK! Brought back some fond memories and this was even before you⋯⋯ were born! You have captured the very essence of KK's life and⋯⋯ her beautiful moments and may it continue to be so for a long while to come! Well done Singer!
因為〈不要去英國〉歌頌在地的美好和對家鄉的珍惜,所以遠在台灣的客家歌迷也深受吸引。台灣客家電台特別來到亞庇製作「作客他鄉」節目,並訪問了余畑龍的客家創作。中央大學客家語文研究所的致苡,從小生活在花蓮,長大後離開後山到桃園讀書,因朋友介紹認識當時還在YOUTUBE分享個人客家歌創作的畑龍,聽到「不要去英國」這首歌,頓時掉下眼淚,歌詞中的描述似乎就像後山的家鄉親人呼喚她不要離開花蓮...。影片中,致苡在我弟弟的工作室談到自己對這首歌的看法時,不禁哭了出來,我看到這段都覺得好感動!因為我弟所描寫的家鄉就是我的家鄉!遠到全球各地的亞庇遊子聽到這首歌都會被感動!
作客他鄉#48 馬來西亞沙巴-客話動人心 http://www.facebook.com/l/9115eLBQtIAaWhW9grubcNuJFYA;web.pts.org.tw/hakka/mealc/main.php?Channel=hakka&XMAENO=1345&XMBENO=4299
末了,有话要对畑龙说,无论得不得到那金曲榜的“客家歌王”之美誉,你在我们的心目中已是一个了不起的“客家歌王”了,我们期待你下一张专辑哦!加油,畑龙!
2010年8月5日星期四
换个角度看 "Don’t cry for me, Argentina" ~记马拉多纳与梅西相拥而泣的那一幕~

谁是梅西?南非世杯开赛前,这个名字我从没听过,很落后、很没见识,对吧?幸亏我还知道谁是马拉多纳,一个在八十年代响当当的足球员,当年好像没有什么足球明星的称呼似的。这两人就是今届世杯赛阿根廷球队里的头号人物,一位是可圈可点的阿根廷明星教练,马拉多纳,一位则是是当今红透半天的世界级球星,梅西,他俩的一举一动在今届的世杯赛里都引起高度的注意,尤其是阿根廷无缘晋级半决赛时,相信全球的镜头都瞄准这两位明星级的教练及球员。也许许多人都见到这画面、这情景,甚至还题为“马拉多纳与梅西相拥而泣”,看了多么的让人心酸。。。
虽说马拉多纳与梅西相拥而泣,但,姜还是老的辣,马拉多纳尚能压抑其悲伤的心情,抱着爱徒抚慰之,这可是一个实在“难以咽口”的“败果”,0-4败下阵来了。这是一个阿根廷队万万想不到的“败果”,也是许多人料想不到的“滑铁卢战役之重演”。这一夜,也许有许多人输得不明不白,也许有许多人输得倾家荡产,可真是“两败俱伤”也!!!与其同时当然也有许多人在高唱,“请别为我哭泣,阿根廷啊”(Don’t cry for me, Argentina)!是的,阿根廷哭了,阿根“停”了,止步于二零一零年南非世杯赛的八强,一个非常不理想的战绩!
当看见马拉多纳及梅西相拥而泣时,也许有许多人会鄙视的说,哭什么哭,只不过是输球而已,大不了四年后再来吧。 你我及许多场外的球迷或观众有许多的四年,但。。。运动员没有几个四年啊,这一役也许是许多球员的最后一役,没机会扳下另一局了。当然也有许多人会嘲笑的说,哭有什么用呢,若是没有好好把握机会,又怎会有这么悲惨的下场呢?你我及许多场外的球迷或观众又有否明白他们身上所背负的包袱、担子是多么的沉重呢?背的是国人的冀望,担的是国家的重负,又如何不步履艰难呢?再加上对方大事攻击时,又如何不乱下阵脚来呢?更何况是梅西一发动攻击, 就有四、五个德国球员将他围攻,让他寸步难移,无从发挥。试问,落败之际怎能不痛苦流泪呢?
当全世界的球迷在责备、嘲笑、不满、感叹这支球队的败战时,不晓得有多少球迷或观众有否想过这些球员只想赢不想输呢? 又有多少球迷或观众能感同身受呢?马拉多纳与梅西的痛是许多运动员都能明白的痛,马拉多纳与梅西的泪是许多运动员都流过的泪,马拉多纳、梅西及阿根廷球队擦身而过的机会是许多运动员都曾经历的握不住的机会,他们的痛,他们的泪,他们失去的机会不是运动员的你是很难明白的!当我们对这些败下阵来的球队喝倒彩时,请不要太过于刻薄,也不要忘了他们也需我们的鼓励让他们有动力、有勇气的重新站起来,下一届捲土重来,再次的展现他们的“双腿”魅力。
要知道,这些球员或是运动员除了他们有着一般人也许没有的耐力、毅力、斗志、对足球、运动的兴趣、热诚之外,他们还是与我们常人无异的。曾有一马拉松选手这样的说,当他跑得筋疲力尽,想在中途放弃时,场外的掌声就在那一刻稳定他那已动摇的心,让他有信心继续向前跑直到终点。是的,很多时候,球员或是运动员比我们常人更需要支持、鼓励、掌声等激励让他们有着更大的勇气、信心往前走。
想想,若非是这些原本有看头的球队败阵下来,我们那有这么多机会去发挥我们的“毒舌本色”,品头论足乱是批评一番呢!是他们,在今届世杯造就了许多“新近的足球评论员”,是他们给了我们”毒舌神功“”练武“的机会;同样的我们也应该给予他们一个机会,不好太过火的贬低这些败下阵来的球队。要知道,事事无绝对,凡事都得看两极,还是一句,球是圆的,这正好表达这次的世杯赛的赛情!
编按:我并非阿根廷或是任何球队的支持者,只不过是以一个过来人的经验叙述运动员心中的那番话而已。
记在二零一零年南非世杯赛
回应钟老师的呼吁(队友篇) ~勇豪大哥的黄金海岸飞机场马拉松赛(Gold Coast Airport Marathon)~
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从钟老师在五月间身体力行、以身作则的参加田径分龄宿将赛来呼吁他的精英队孩子们重新穿上运动鞋运动、运动一番迄今,其实这些孩子们也陆陆续续的“暗中”归队,之所以“暗中”是因为很不想在做不来时“下不了台”;但是也有多位以“照片”来回应老师的呼吁。。。
其实早在多年前我们的双廖,勇忠、勇豪,两位大哥已再次穿上运动鞋在马路上奔驰,征服了一条又一条的国内马路,现在也将其“版图”扩至国外,也由“马路英雄”进而成为“马拉松英雄”。佩服、佩服!!!
这回勇豪大哥除了再次以“照片”来回应老师的呼吁,他也以“照片”来鼓励其精英队的手足重新穿上运动鞋再次在那阔别已久的跑道上奔驰,不必担心做不来,下不了台,因为当年我们也是这样的走过来的,难道你们忘了吗?
且让我们看看勇豪大哥最近的马拉松赛,四十二点二公里的马拉松赛,a full marathon,之照片。。。忘了要告诉大家,钟老师即将参加他的第二个比赛了,此时此刻的你是否心动了,脚也痒了?心动不如行动。。。我们等着你们的归队喔!
2010年7月4日星期日
向全世界说我爱你 ~听了一番感人的“执子之手, 与子偕老”的爱情誓言有感而发~

那日在988 <<早点说马>>听见一男听众对其女友的深情告白之后并赢得美人归时, 心想原来在这不重视婚姻的年代里还有人相信那一纸“签证”, 真是难得啊! 岂知隔天竟听见我们<<早>>的主持人, 小马在空中浪漫的向他的爱人, 秋月, 求婚, 他的那一番感人之“执子之手, 与子偕老”的爱情誓言, 连在收音机旁的我们都被感动了, 更何况是女主角本人呢!!!
在这个不相信一纸“签证”及不重视婚姻的年代里, 人们只求快速, 不要有繁文缛节之麻烦的“熟食文化”里, 越来越多人只要同居而不要正正式式的在法律上“签定”两人及对其后代的法律保证, 这可是很“可悲”的事啊! 现代的世人越来越不想扛起那应扛的责任, 越来越不想履行那应履的承诺, 难道这就是所谓的“进化的文明人”吗? 可真让人百般费思不解!!! 因此在这个年代里, 当一对情侣决定携手踏入红地毯, 掀开人生的另一页时, 那不只是勇气可嘉, 还是一种负责任及成熟的表现, 是值得表扬的一件好事!
还记得多年前听见一长辈很感叹的这样说, “我已经已很久、很久没参加婚礼了;现在的年轻人很爱玩但不爱婚, 以前还可听到某人因性格不合或是什么原因的而离婚, 现在连婚都不需离了, 但还是一样玩昏了头, 留下烂摊子要老人家去收, 这比离婚来得更不负责任, 更没品…” 他老人家的那一句“更没品”真的让我深思很久…当今的年代, 人人都在追求高品质的生活, 想要成为一个人上人的高尚人, 但却在婚姻的门槛外却步不前, 这样不成熟的思想、不负责任的行为是否在我们的人上人之高尚人的高品质生活当中有些瑕不掩瑜的感觉呢?
圣经里告诉我们婚姻是神亲自设立的, 当神七天的创造完工后, 看人独居不好, 因此就让那人沉睡, 取出他的一根肋骨造成一个女人成为他的配偶帮助他. 瞧, 婚姻是多么的神圣, 是多么的高尚!!!
有曰道, “执子之手, 与子共著; 执子之手, 与子同眠; 执子之手, 与子偕老; 执子之手, 夫复何求!”
愿天下有情人终成眷属, 亦祝贺小马与秋月在人生的漫漫旅途中寻得你们相扶相携的同伴, 共渡这一生!
笔于二零一零年七月二日
在这个不相信一纸“签证”及不重视婚姻的年代里, 人们只求快速, 不要有繁文缛节之麻烦的“熟食文化”里, 越来越多人只要同居而不要正正式式的在法律上“签定”两人及对其后代的法律保证, 这可是很“可悲”的事啊! 现代的世人越来越不想扛起那应扛的责任, 越来越不想履行那应履的承诺, 难道这就是所谓的“进化的文明人”吗? 可真让人百般费思不解!!! 因此在这个年代里, 当一对情侣决定携手踏入红地毯, 掀开人生的另一页时, 那不只是勇气可嘉, 还是一种负责任及成熟的表现, 是值得表扬的一件好事!
还记得多年前听见一长辈很感叹的这样说, “我已经已很久、很久没参加婚礼了;现在的年轻人很爱玩但不爱婚, 以前还可听到某人因性格不合或是什么原因的而离婚, 现在连婚都不需离了, 但还是一样玩昏了头, 留下烂摊子要老人家去收, 这比离婚来得更不负责任, 更没品…” 他老人家的那一句“更没品”真的让我深思很久…当今的年代, 人人都在追求高品质的生活, 想要成为一个人上人的高尚人, 但却在婚姻的门槛外却步不前, 这样不成熟的思想、不负责任的行为是否在我们的人上人之高尚人的高品质生活当中有些瑕不掩瑜的感觉呢?
圣经里告诉我们婚姻是神亲自设立的, 当神七天的创造完工后, 看人独居不好, 因此就让那人沉睡, 取出他的一根肋骨造成一个女人成为他的配偶帮助他. 瞧, 婚姻是多么的神圣, 是多么的高尚!!!
有曰道, “执子之手, 与子共著; 执子之手, 与子同眠; 执子之手, 与子偕老; 执子之手, 夫复何求!”
愿天下有情人终成眷属, 亦祝贺小马与秋月在人生的漫漫旅途中寻得你们相扶相携的同伴, 共渡这一生!
笔于二零一零年七月二日
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